今天给各位分享知识包括技艺嘛的知识，其中也会对知识包括技艺嘛进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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知识技能包括哪些
问题一：知识技能有哪些 由于工作原因，一直与人力资源经理这个职位有着相当的关系，在其上中下游都经历过。那么什么样的人力资源经理是人们满意的，就特定的这个职位，谈谈个人的看法。这里不涉及到普遍管理者或中层干部的知识或能力。
1，具备人力资源管理意识。什么叫人力资源管理意识，简单说就是明白人力资源管理的意义，知道企业为什么需要人力资源管理和人力资源管理工作者应该肩负什么样的使命。
2，基本知识与基础技能。一般来说应该具备这样几项，首先是电脑能够熟练操作，能够有效运用电脑提高自己的工作效率。其次是外语，全球化经济形式下，任何一个有抱负的企业在人力资源经理这个职位上都对外语有着要求，而无论本身业务目前是否与外语有关。甚至可以这样说，目前拿着高薪的人力资源经理，外语能力都比较强。再次是文字表达与语言表达能力，这两者不但是交流沟通工具，也是人力资源经理的工作工具。最后就是文献或资料搜索、检阅的知识和能力，这个可以说成是学习能力，但一般来说作为基础知识与技能比较适合 ，包括能够熟练使用各种资料检阅工具，无论是互联网里搜索引擎还裤贺是图书馆的查阅工具等。
3，专业知识与技能。一般意义上包括人力资源管理的各个模块。而对各个模块的掌握应该是系统的，而不是片面和单纯的。举例讲，在组织设计这个模块里，您不但要知道什么样的企业适合什么样的组织结构模式，还要知道职能设计层次设计部门设计职权设计横向联系设计管理规范设计职务设计等内容，在职位设计里，您不但需要明白岗位分析与岗位评价的意义，并且知道怎样运用诸如现代的评价与分析技术……
4，以人为本的管理理念。什么叫以人为孝吵本，一言以蔽之，就是工作以人为服务对象。知识经济条件下，企业里，生产资料第一次与老板之间的关系变得如此的扑朔迷离，重视员工，员工第一，以人为本不再是口号，而是需要在工作中进行体现的。举个例子，在传统的组织中，是按照这样的一种逻辑来组织生产的：根据环境因素来确定组织的发展战略，根据环境的发展战略来构建组织的结构，设立相应的职位，并赋予一定的职权，然后，再根据各职位对人员能力和素质的要求来聘任相应的员工。但这种方式的弊端已经越来越严重地表现出来，即员工是被动地被安排从事某项工作，不能发挥出个人的积极性和创造性。而在知识经济中，知识是最重要的生产要素，人是知识最重要的开发者和载体，也是知识转化为生产力的关键环节。因而在组织结构的设计与调整中，必须贯彻以人为本的原则，充分考虑改善和提升员工的需求，促进员工的沟通与合作，激发员工的积极性、创造性。在此基础上的模拟分散管理、事业部及超事业部结构等就是沿上述组织结构创新方向而设计的。超事业部是在传统的M型结构基础上，在总部和事业部之间增加一个管理层级，称之为执行事业部或超事业部。超事业部实际上是在分权基础上实行必要的集中，由超事业部对几个相关的事业部进行统一的领导，整合几个事业部的力量，充分利用几个事业部之间的资源共享和资源优势互补，在开发市场和开辟市场等方面，激发各单位互助的愿望，进行互助的活动。
5，良好的人文素质修养以及全面的知识结构。由于人力资源管理是面向人的工作，而工作本身要求在专业管理与其他方面加强协作。所以，人力资源经理的知识必须是全面的和广博的。一般认为要求具有与人力资源专业知识相关的知识，包括了哲学，文学，心理学，社会学，伦理学，组织行为学等。一个热爱的诗歌的孩子对充满了对爱和善的渴望，一个喜欢弹钢琴的孩子他的审美观应该是健康向上的，一个热爱美术的孩子他对事物的判断应该具有超过一般人的认知……
6，良好的心态与持之以恒的毅力。为什么这个问题……
问题二：知识技能是指什么 “知识”是指陈述性知识，“技能”是指程序性知识。
陈述性知识是关于“是什么”的知识，包括各种事实、概念、原则和理论等，它在人脑中是以命题和命题网络的形式存在的；程序性知识是关于“如何做”的知识，包括如何从事并胡慎派完成各种活动的技能，它在人脑中是以产生式和产生式系统的形式存在的；绝大多数陈述性知识是可以言传的，比如物理概念、物理规律等内容，而很多程序性知识则是不能言传的，比如物理的一些解题技巧。
陈述性知识与程序性知识的获得是学生学习过程中两个连续的阶段；最初，学生获得的通常是一些陈述性知识，经过大量的练习，这些知识具有了自动化的特点之后，就变成了程序性知识，使学生形成了必要的基本技能。
问题三：工作技能有哪些 求职者经常犯的错误就是把自我评价写成了工作技能/专长，因为两者概念接近，包括的方面也有重叠。但是自我评价和工作技能/专长各自的侧重点不同。
自我评价属于概括性描述，它其中包括以简短的词汇总结自身的技能/专长，但自我评价主要是通过这些简明扼要的概述，向人事经理展示自己的综合素质/特点，它包括：技能/专长总结、个人资历总结、兴趣爱好描述、沟通协调能力总结、……等等。
自我评价关键在于要全面概括，包括概括技能/专长总结、个人资历总结、兴趣爱好描述、沟通协调能力总结、……等等，最好一个都不要缺，但是叙述每一项的时候要句句精炼。
技能/特长属于具体性描述，它需要全面、详细、有重点地将自身的技能、特长等核心场争优势向人事经理展示。
技能/专长的关键在于具体，要把你的某一项技能具体化，尽量详细写你具备什么技能，到达什么程度，字数尽量要多，要详细。
问题四：职业技能是指什么 职业技能是指求职者所具备的职业技术水平及能力，是求职简历中非常重要的一部分，是企业非常关心也一定会去看的一部分。所以求职者一定要如实详细的填写好职业技能方面的资料，将自身的综合能力展现给企业，让企业更加了解您的能力及职业素质，加大求职成功机会。
职业技能包括工作经历、教育经历、培训证书三个方面的信息：
工作经历是企业了解求职者工作能力及经验的重要信息，也是衡量求职者是否适合企业发展的一个重要依据。所以请求职者在填写工作经历时，请如实详尽的填写。通过工作经历将自己的优秀的能力表现出来，将自己的工作业绩展现给企业，增加简历的质量及信服力度，提高求职成功机率。
教育经历是企业了解求职者接受教育经历的重要依据，也是求职都简历中非常重要的信息。企业通过求职者的教育经历，了解求职者所在学校及所学专业，衡量求职者是不是适应企业文化及发展需求，所以求职者在填写时请如实填写您的教育经历，方便企业对您的了解。
培训证书是企业了解求职者技能的相关证明， 是企业评判求职者是否具备专业技术的重要依据。通过求职者填写的语言能力、技能培训、资质证书来充分了解求职者是否具备企业岗位的要求。
职业技能是求职简历中企业最重视的部分，所以求职者一定要如实的详细的填写，让企业能充分了解您的职业技能，提高求职成功效率。
问题五：知识和技能包括哪些方面 2，基本知识与基础技能。一般来说应该具备这样几项，首先是电脑能够熟练操作，能够有效运用电脑提高自己的工作效率。其次是外语，全球化经济形式下，任何一个有抱负的企业在人力资源经理这个职位上都对外语有着要求，而无论本身业务目前是否与外语有关。甚至可以这样说，目前拿着处薪的人力资源经理，外语能力都比较强。再次是文字表达与语言表达能力，这两者不但是交流沟通工具，也是人力资源经理的工作工具。最后就是文献或资料搜索、检阅的知识和能力，这个可以说成是学习能力，但一般来说作为基础知识与技能比较适合 ，包括能够熟练使用各种资料检阅工具，无论是互联网里搜索引擎还是图书馆的查阅工具等。3，专业知识与技能。一般意义上包括人力资源管理的各个模块。而对各个模块的掌握应该是系统的，而不是片面和单纯的。举例讲，在组织设计这个模块里，您不但要知道什么样的企业适合什么样的组织结构模式，还要知道职能设计层次设计部门设计职权设计横向联系设计管理规范设计职务设计等内容，在职位设计里，您不但需要明白岗位分析与岗位评价的意义，并且知道怎样运用诸如现代的评价与分析技术……4，以人为本的管理理念。什么叫以人为本，一言以蔽之，就是工作以人为服务对象。知识经济条件下，企业里，生产资料第一次与老板之间的关系变得如此的扑朔迷离，重视员工，员工第一，以人为本不再是口号，而是需要在工作中进行体现的。举个例子，在传统的组织中，是按照这样的一种逻辑来组织生产的：根据环境因素来确定组织的发展战略，根据环境的发展战略来构建组织的结构，设立相应的职位，并赋予一定的职权，然后，再根据各职位对人员能力和素质的要求来聘任相应的员工。但这种方式的弊端已经越来越严重地表现出来，即员工是被动地被安排从事某项工作，不能发挥出个人的积极性和创造性。而在知识经济中，知识是最重要的生产要素，人是知识最重要的开发者和载体，也是知识转化为生产力的关键环节。因而在组织结构的设计与调整中，必须贯彻以人为本的原则，充分考虑改善和提升员工的需求，促进员工的沟通与合作，激发员工的积极性、创造性。在此基础上的模拟分散管理、事业部及超事业部结构等就是沿上述组织结构创新方向而设计的。超事业部是在传统的M型结构基础上，在总部和事业部之间增加一个管理层级，称之为执行事业部或超事业部。超事业部实际上是在分权基础上实行必要的集中，由超事业部对几个相关的事业部进行统一的领导，整合几个事业部的力量，充分利用几个事业部之间的资源共享和资源优势互补，在开发市场和开辟市场等方面，激发各单位互助的愿望，进行互助的活动。5，良好的人文素质修养以及全面的知识结构。由于人力资源管理是面向人的工作，而工作本身要求在专业管理与其他方面加强协作。所以，人力资源经理的知识必须是全面的和广博的。一般认为要求具有与人力资源专业知识相关的知识，包括了哲学，文学，心理学，社会学，伦理学，组织行为学等。一个热爱的诗歌的孩子对充满了对爱和善的渴望，一个喜欢弹钢琴的孩子他的审美观应该是健康向上的，一个热爱美术的孩子他对事物的判断应该具有超过一般人的认知……6，良好的心态与持之以恒的毅力。为什么这个问题需要提出，我觉得这个与目前中国的人力资源管理环境有关。应该说很多人力资源经理是希望运用自己的现代人力资源管理知识和技术服务于企业，为企业发展作出贡献，但无论是KPI，平衡计分卡或所谓岗位评价技术，宽带薪酬等，都需要一个好的环境去实施，事实上目前有些企业不具备这样的条件，所以，即便您掌握了所谓的技能与知识也注定了尴尬。另一方面，目前大家都在争先恐后的谈做战略伙伴做……
问题六：教师专业知识技能包括哪些方面？ DD转摘自顾泠沅教授的报告 1、L・舒尔曼 教师专业知识分析框架： ①学科知识 ②一般教学知识 ③课程知识 ④学科教学知识(又译作为教学任务的内容知识,Pedagogical Content Knowledge,简称PCK) ⑤学习者及其特点的知识 ⑥教育情境知识 ⑦关于教育的目标、目的和价值以及它们的哲学和历史背景的知识通过实证认为：学科教学知识（PCK）最能区分学科专家与教学专家、高成效教师（名师）与低成效教师间的不同。 2、P.L.格罗斯曼将学科教学知识（PCK）解析为四部分 ① 一门学科的统领性观念――关于学科性质的知识和最有学习价值的知识 ② 学生对某一学习内容理解和误解的知识 ③ 特定学习内容在横向和纵向上组织和结构的知识 ④ 将特定学习内容呈示给学生的策略的知识 教师知识基础框架，尤其是其中的核心成分PCK明晰化之后，利用PCK解决问题的教学技能也渐渐被开掘，这大大厘清了世界各国对教师资格的认证以及对教师专业知识和技能培养的向度。
问题七：综合能力知识包括什么？ 30分 综合能力是一些常识性问题的分析和解决能力，一般人在自己专业知识方面具有突出的判断和解决能力，其他问题等同于傻瓜，显然任何单位都是不希望存在这样人员。
应该是的。
问题八：大学生应该具备的基本能力有哪些 一：理论知识能力。一个优秀的大学生必须拥有扎实的文化知识，包括专业知识和非专业知识 ，最终形成自己的知识体系。因为任何工作，无论是科学、教育研究，还是具体的实践作业，都需要丰富的理论知识。大学生用自己广阔的社会时间能力。所以，作为一名大学生，就应该把课堂的知识和学好，同时，要多到图书馆博览群书，增加自己的理论知识，到达充实自己的目的。
二： 适应环境能力。适应能力是一个人综合数值的反映，它与个人的思想品德，创造能力，知识技能等密切相关。大学生毕业之后，所面临的是找工作，参加工作，然后 定居。它们都是在不断的变化的，所以，大学生要培养自己适应社会环境能力。只有这样，即使是在比较艰苦的环境下，也能够变不利的因素为有利的因素，从而为 大学生以后的事业的成功奠定坚实的基础。
三： 社会交际能力。人际交往是一门学问，它存在于社会的任何角落，它是人们实践经验的结晶，在课本上是学不到的。大学生必须具备这个能力，它关系到大学生以后 找工作的问题，而要具备很好的社会交往能力，大学生就要大胆地把握各种交流机会，培养自己与他人在心理方面的相通。同时，要做到诚实守信，人格平等。
四：语言表达能力。语言表达能力是大学生必须具备的又一项重 要能力。学习、工作和社会人际交往等需要语言表达能力。社会竞争是人才的竞争，而一个人，就必须要有很强的语言表达能力，只有这样，才能在市场竞争中处于 不败之地。若要具备这一能力，当代大学生首先要敢于说，这也是练好口才的前提；其次要做到有话可说（需要广泛的知识面），这是练好口才的基础；再次是要善 于说话，注意什么场合说什么话，注重语言的得体，这是练好口才的关键。为此，大学生应该抽出时间阅读有关的文学著作和口才范文，多做练习，以便使自己的语言表达能力得到锻炼和提高。
五：动手能力。动手能力是将理论知识转化为实践工作的重要保证。对于大学生来说，毕业之后是从事教育教学研究、自然科学研究，还是在生产第一线从事技术管理工作。动手能力的强弱，都会影响着一个大学生的发展前途。为此，当代大学生就要勤动手，重实践，多做实事，在扎实理论知识的指导下，提高自己实际动手能力。
六：竞争能力。竞争能力是人们顺利完成某项活动多必备的一种心理特征，也是大学生及至人类都在追求的一种能力品质。由于当前社会是一个激烈竞争的社会，从而竞争能力的培养尤为重要。再次，我们大学生应注意几点：一、意识到竞争能力是自身发展和社会发展的需要；二、要意识到竞争是实力的展示，掌握更多的技能技巧，善于抓住机会，勇于展示自己才会在竞争社会中获胜；三要意识到竞争实际是人格的考验，所以，大学生必须在竞争社会中保持健康积极的心态才能获胜。
七：沟通能力。随着现代社会的进步和科学技术的飞速发展，需要每个大学生都必须具备较强的沟通能力。沟通能力是社会交往的关键，一个具有很强沟通能力的人，能把工作做得得心应手。而培养沟通能力需要自信心和必要的技巧。对当代大学生来说，应注意以下几点：一是要注意沟通中双方的互惠和相互尊重；二是要学会站在对方的立场和观点上看问题，了解对方的思想观点；三是要积极地在矛盾和冲突中找共同点，提高沟通的技巧。但特别要注意的几点：一是对别人任意的评价；二是不恰当的询问；三是命令的语气；四是威胁的话语；五是高傲的态度；六是注意力不集中；七是言不由衷。
问题九：一个设计师必备的素养与知识技能包括哪些方面 10分 大唐方圆教育回答：
一、熟悉相关至少3种平面设计类软件的熟练使用（常用软件Photoshop、Illustrator、coreldraw、Indesign）
二、平面后期的制作工艺。（印前与印后工艺、后期施工等)。
三、综合的文化素质：文学艺术、音乐、个人情操。除去艺术修养，优秀的网页设计师还必须具有全面的文化素质，文化素质不仅仅包括文学修养，还包括绘画、音乐等各个方面的修养。
四、了解相关行业知识：
包括：市场营销方面知识、工艺美术知识、电脑相关硬件及网络知识、管理与社交礼仪。
五、心里素质（设计师要培养开阔的思想，一个设计师能做出什么样的设计方案与其具有什么样的思想是一致的。能够承受一定压力的心）。
六、深入理解美术相关知识：
包括：色彩构成、平面构成、立体构成、版式设计、图案设计，平面设计师必配《色标手册》
七、中文、外语知识：
不会可以学，这些东西不像数学，这些不需要太高的基础就能学会，最好的方法是――勤。
八、敏锐的观察和鉴赏能力：
从细节上看，并分析。要会做先要会看，这个条件是最基本的，很难想象一个没有一定艺术修养的人可以设计出吸引人的网页作品。这方面能力的提高需要长时间的学习和经验的积累，是一个缓慢的过程，而且是永无止境的，多看，多想，多做，尽量避免闭门造车，虚心听取别人的意见，对提高这方面的能力是很重要的。
知识基本概念
凡事不可急躁，学习新东西都是日拱一卒。
“所谓知识，就它反映的内容而言，是客观事物的属性和联系的反映，是客观世界在人脑中的主观映象。就它的反映活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性知识，有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识”
从这一定义来看，知识是主客体相互统一的产物。它源于外部世界，所以知识是客观的；但是知识本身并不是客观现实，而是事物的特征与联系在人脑中的反手巧映，是客观事物的一种主观表征，知识是在主客体相互作用的基础上，通过人脑的反映活动而产生的。
知识可以分为狭义和广义：
韦伯斯特词典1997年的定义： 知识是通过实践、研究、联系或调查获得的关于事物和状态的认识，是对科学、艺术或技术的理解，是人类积累的关于自然和社会的认识和经验的总和。
总之，广义的知识：知识是人类积累的关于自然和社会的认识和经验的总和。这个定义说明，知识是人类主观世界对客观世界的概括和反映，是大量有组织的信息，是关于事实和思想的有组织的陈述，提供某种经过思考的判断和某种实验的结果。
-知识的分类
经济合作和发展组织（OCED）出版的《以知识为基础的经济》认为：
第一类“知事” know-what，指关于事实方面的知识，也可以理解为 know-when，know-where，就是在什么样的时间，什么样的地点或条件下能解决什么样的问题
第二类“知因” know-why，指自然原理或规律方面的科学理论，该类知识的生产是在专门的研究机构，如实验室或大学完成
第三类“指导怎样做的知识” know-how，指做某些事情的技艺或能力，被称为技术情报或商业秘密，其典型代表是企业开发和保存于其内部的技术诀窍
第四类“谁以及是怎样创造知识的” know-who，侧重于对创造思想，方法，手段，过程，以及特点等的知识包括技艺嘛了解
其中关于“是什么”，“为什么”的第一类和第二类知识，即关于自然和社会的运动规律、原理方面的理论体系，可称为狭义的知识概念。从形式上来说，有人称之为“有形知识”，非常容易编码（信息化），可通过各种传媒获得。第三类、第四类知识更多地是没有记载的经验类知识，有人称之为“隐性知识”或“无形知识”，需要通过实践毕扒键来获得。
-认知心理学对知识的认识
认知心理学是从 知识的来源 、个体知识的产生过程 及表征形式 等角度 知识进行研究。
例如，皮亚杰认为，经验（知识）来源于个体与环境的交互作用，这种经验可分为两类：
一是物理经验，它来自外部世界，是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系的认识；
二是逻辑–数学经验，它来自主体的动作，是个体理解动作与动作之间相互协调的结果。如儿童通过摆弄物体，获得关于数量守恒的经验，学生通过数学推理获得关于数学原理的认识。
皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的
布鲁姆对知识的定义是“对具体事物和普遍原理的回忆，对方法和过程的回忆，或者对一种模式、结构或框架的回忆”，这是从知识所包含的内容的角度来说，属于现象描述。
-而现代认知心理学加普遍认为知识可以分为两大类：
①陈述性知识
②程序性知识
从作用上考察，陈述性知识是用于回答事物“是什么”问题的知识
程序性知识是用于回答“怎么做”问题的知识
从测量角度看，看一个人是否掌握某一知识，不仅要看他“怎么说”，还要看他“怎么做”，其中包括难以言传的知识
例如，检查学生掌握几何知识的情况，既要看他是否理解几何的概念、命题（定理），又要看他是否能够熟练运用那些可以用于几何问题解决的启发式。
-陈述性知识：
陈述性知识是一种个体具有明确的提取线索，因而能够直接陈述的知识，通常包括有关某一具体事件、事实、经验性的概括的断言以及反映真理本此运质的较深刻的原理等，主要用以说明事物是什么，为什么，怎么样，从而区别和辨别事物。
陈述性知识是描述性的，其认知单位是命题。
-程序性知识：
程序性知识是一种个体没有明确的提取线索，因而其存在只能借助某种活动形式间接推测出来的知识，通常包括启发式、各种方法、策划、实践、程序、常规、方略、策略、技术和窍门等，用以说明做什么和怎么做。
程序性知识主要是说明性的，其基本的认知单位通常采用具有一般形式的规则：目标，情景→行动
1.陈述性知识是一般性的，但难以应用。
程序性知识易于应用但受到特定情境的制约
2.陈述性知识涉及一个人的环境
程序性知识涉及一个人的目标和行动
3.陈述性知识的总量有时可称为知识结构
程序性知识的总量则可称为启发式结构
人的任何智力行为都同时需要这两种类型的知识
例如，”等腰三角形两底角的平分线相等“是一个命题，属于陈述性知识
而”要证明线段 AB 和 CD 相等（目标），如果它们是同一三角形的两个内角的平分线（情景），则要证明这两个∠是等腰三角形的底角（行动）“ 是一个启发式，属于程序性知识。
前者是关于等腰三角形图形特征的客观描述，不涉及目标以及由他所指示的行动。
后者是推荐在特定情境中采取的行动，该行动由要达到的目标以及所面临的情景所决定。
命题有真假之分，命题的真实性是前者价值所在。
启发式的价值则在于能使问题得到有效的解决，启发式源于原理但不等同于原理。
显然，陈述性知识的获得主要靠理解和记忆；而程序性知识的获得主要靠实践活动、实际操作训练、必须通过学习者的亲身实践方可获得。
程序性知识主要从个体会做什么中推测出来的，所以程序性知识从本质上来说也是一套操作规则或程序，控制知识包括技艺嘛了和支配了人的行为。
所以现代认知心理学实际上包含了技能概念。
”认知策略“实质上是一套关于如何学习、记忆和思维的规则或程序，也属于程序性知识的范围。
上述知识观是广义性的。它包含了我们平时所指的技能、认识策略等，甚至还包含了元认识知识。
进一步的说，认知心理学家从两个维度对程序性知识进行分类：
①自动与受控
如学生在解答数学问题时，审题、确定解题方案、调整解题过程等一般是受主体意识控制的，而已有知识的提取、组合等则是自动进行的，一般不需要有意识的注意。
②一般与特殊
一般的程序性知识：分析法、归纳法、从一般到特殊、从特殊到一般
特殊的程序性知识：待定系数法、配方法、数学归纳法
当然这两种划分是相对的，实际还存在许多”中间类型“的程序性知识
-知识的来源与获取
主要是两类：
一、直接源于产生信息的客观事物；
二、通过信息载体或媒介的传递、交流而间接获取的
其中，皮亚杰认为知识是通过行为的逐级内化而来的
布鲁纳认为知识,首先以程序的形式出现—-中介图标（视觉）的形式—–符号（陈述性）形式
因此，参与问题的解决将有助于个人将理论（陈述性知识）转化为问题解决的程序（程序性知识）
-信息与知识的关系
区别：信息是有形的、独立于行动和决策、经过处理而发生了形态的改变、物质产品、与环境无关、可以复制的
例如，动物发出“危险”的信号，“狮子来了”
信息也有主客观参与，只不过比较简单
知识是无形的、与行动和决策有关、经过处理而发生思维的改变、精神产品、环境改变含义、经过学习才能转让、无法复制(隐形知识)
联系：知识是有组织的大量信息，获得知识有赖于获得信息；信息是知识得以形成和传播的中介，而不是知识本身，知识是经过精心研究、领会后的有用信息，是人类对信息加工处理后的产物；并非所有的信息都可以成为知识，在信息时代，源于众多复杂客体的大量信息，只有借助于现代化的信息手段，并通过掌握现代信息科学技术的认知主体，才能真正转化为知识。
知识的分类有哪些？
知识的分类有陈述性知识，简单的命题知识或事实知识，有意义的命题的组合知识。创造能力是产生新思想、新见解和发现与创造新事物的能力。一种成功地完成某种创造性活动的能力。与一般能力的区别在于其具有新颖性与独创性。
主要的知识分类有
亚里士多德（Aristctle，前384一前322），从知识的内容角度分类：纯粹理性、实践理性和技艺。
罗素（Bertrand Ruseell，1872-1970)，从知识的来源角度分类：直接经验、间接经验、内省经验。
赖尔（Gilbert Ryle，1900-1976）和波兰尼（Michael Polanyi，1891-1976)，从知识所具有的性质角度分类，赖尔分为知道是镇戚判何、知道如何；被兰尼分为显性知识、隐性知识。
经济合作与发展组织（OECD），将知识分为四种类型。
知道是什么的知识（Know-what)，指关于客观事实的知识。仔脊
知道为什么的知识（Know-why），指自然规律和原理方面的知识。
知道怎么做的知识（Know-how)，指技术诀窍、技能和能力方面的知识。
知道是谁的知识（Know-who)，指知道何人具有何种知识和御改能力的知识，涉及社会关系等方面。
知识和技能包括哪些方面
知识和技能包括以下几个方面：
1、日常自我保护类知识技能：
1）关于法律方面的简单知识：
2）关于身体方面的简单知识：
2、帮助工作学习的知识技能：
1）信息化时代，电脑基础知识需具备
用好工具事半功倍，网页打不开了、开不了机、无法调用输入法、电脑木有声音等等问题，其实你都应该学会自己解决，包括路由器如何配置。
2）管理时间
很多学生常常在假期最后一天完成90%的作业，毕业后没有老师的追踪，自己也不设置时间截点，很多事一拖再拖不了了之。
3）关于汇报工作
4）关于写好邮件的方法
3、生活辅助类：看地图，随着手机功能的强大，许多app都成了救命胶囊。以前经常出差、旅游，可是长期把电话玩没电了。于是乎，学会了看地图，归纳旅行最佳路线。省时间，玩的也痛快。
推荐：百度地图、谷歌地图。
4、逻辑学属于有用技能，扩张了整个思维，能推论出有力的结论，使人思维更谨慎。
拓展资料
1.知识
关于知识的解释，不同的理论流派有不同的解释：现代认知心理学认为知识是个体与环境相互作用后获得的信息及其组织，其实质是人脑对于客观事物的特征和联系的反映，是客观事物的主管表征，是人类经验、思想、智慧赖以存在形式；而建构主义则认为，知识并不是对现实的准确表征，也不是最终答案，而只是一种解释、一种假设。知识并不能精确地概括世界的法则，在具体问题中，并不能拿来就用，一用就灵，而是要针对具体情景进行再创造。知识的理解只能由学生基于自己的经验背碰信景而建构起来，取决于特定情境下的学习历程。
两个理论流派对于知识的看法不相同，而我们在当代教学过程中比较认同认知心理学派的观点，即知识是客观事物的主观表征，是认知经验的告芦概括。
2.技能
技能是活动水平的概括，一般认为是通过练习袜吵带而形成的合乎法则的活动方式。包括操作技能和心智技能——前者是通过学习而形成的合乎法则的程序化、自动化和完善化的操作活动方式，比如写字、弹琴；后者是借助于内部力量调节、控制心智活动的经验，是通过学习而形成的合乎法则的心智活动方式，比如写作、阅读。
参考资料：百度百科 技能知识
文化和知识的区别
【文化和知识的区别在哪里？】
我个人认为这两者没有太大的区别，虽然叫法不一样，但是其实质是一样的.以下是我摘抄来的：从个人角度，知识是经过人脑加工并可通过主观意识指导行为的信息；从社会角度，知识是人类经验的概括和总结，具备可供个人学习的信息载体形式. 文化有广义狭义.广义的文化指人类群体所有物质和精神创建活动及成果的总和；狭义的文化指精神创造活动及其成果，与意识形态的概念大致同义.广义的文化=物质文明+精神文明；狭义的文化=精神文明（其中含制度建设）. 还有更狭义的文化概念：指个人受教育的状况.在这个意义上，“有知识”芹备和“有文化”意思差不多.。
知识和文化有什么区别？
区别：
知识是经验。文化是现象。文化包含知识。知识组成文化。知识与文化有很深的渊源、交叉、包容。
文化是对知识的一种提升，升华。知识是对文化的一种支撑。知识重在知识本身。文化包含知识还包含历史，由来，发展，关联。文化是一种更为广阔的知识。一种社会现象，有起源，有历史、有传承，有借鉴、有发展，不局限于知识，人们也把它叫做文化。比如食文化。
知识就像词典定义的那样，就是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。从时间的先后上讲简单的说，就是一种前人给后是留下的对事物的常识和经验。从个人角度，知识是经过人脑加工并可通过主观意识指导行为的信息；从社会角度，知识是人类经验的概括和总结，具备可供个人学习的信息载体形式。
拓展资料：
文化知识，是文化和知识的总称。 包括了中国传统文化知识，世界文化知识，各个学科的知识，社会各个方面的知识等。
在我们原来的观念中，知识与文化基本那是一个层次上的东西。一些受过高等教育，对一些能写会说的等等人，我们都统称是文化人。如今，这样的观念正在瓦解，两者不应该是一回事。
知识概念
知识和文化是不能画等号的。知识，那只是文化的一小部分，只是文化的基础。也就是说，文化是知识的更高一个层次。
有知识的人未必就是有文化的人。知识，只要你肯学习，一般多少都可以获得的，知识，那是我们在当今社会赖以生存和谋生的一种不可缺少的本领。而文化，那是反映一个人的修养和品位，那是要靠自身修炼，更是我们生存在这个复杂的社会环境中更不应该缺少的品质了。中华文化知识博大精深，源远流长。
知识和文化的区别是什么？
什么是知识？知识就是人们在实践中，所得到的认识世界或者感知世界的成果表现，是一个庞大复杂的系统，其中有深度、广度之分，也有不同层次之别。
什么是文化？文化就是人类在社会历史发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总和体现，特别是在精神财富方面，如文学、艺术、教育、科学技术等等总体水平的体现。
在内涵上，知识的范畴是具体指向，文化的范畴是广泛概括，既相关联，又有区别。 从个人角度，知识是经过人脑加工并可通过主观意识指导行为的信息；从社会角度，知识是人类经验的概括和总结，具备可供个人学习的信息载体形式。
文化有广义狭义。广义的文化指人类群体所有物质和精神创建活动及成果的总和；狭义的文化指精神创造活动及其成果，与意识形态的概念大致同义。广义的文化=物质文明+精神文明；狭义的文化=精神文明（其中含制度建设）。
还有更狭义的文化概念：指个人受教育的状况。在这个意义上，“有知识”和“有文化”意思差不多。
知识：人们在社会实践中积累起来的经验.从本质上讲，知识属于认识的范畴.
2 文化： 从广义上讲，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。
文化与知识的区别
知识就像词典定义的那样，就是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。
从时间的先后上讲简单的说，就是一种前人给后是留下的对事物的常识和经验。 文化是什么呢？笔者在词典定义的基础上认为是前人运用自己所掌握的知识和实践结合，经过探索研究所得到的关于世界汪陆、事物的原理、理论、及其体系的正确结论 的总称。
当然因为世界的多样性因而文化种类也是多方面的。因此我们所说的知识分子也就可以定义为：掌握了前人遗留的常识和经验的人。
可见文化的概念的内涵 和外延都要远远大于知识这个概念。拥有知识只是掌握文化的基础，有知识不见得有文化，有困首顷文化必定有知识。
你熟记历史年代、历史典故、唐诗宋词，可是你并没 有因此而领悟到什么、没有因此而形成自己的什么东西，那你只是掌握了这方面的知识而已，而不代表你有文化。人们总是用谁谁有学问来形容某人有文化、有知 识，其实有知识不等于有学问，学问应该与文化同义。
眼下人们都在炒作易中天等类人，易中天之类人有文化吗？我不敢妄下定论。但我敢说仅就其解说《三国演 义》之类的作品而言，他们只是做了一些类似翻译的工作而已，仅仅是像翻译一样起到了一个工具的作用而已。
并不代表其有文化，而只是具有了这一方面的知识而 已。
3. 知识和文化的区别和联系表现在哪些方面？
知识与文化虽然不能切然分开，但还是有很大的区别。
知识是人类的认识成果，经验是人类认识的初级形态，知识的完备形态是系统的科学理论。人的知识有直接经验和间接经验，有感性知识和理性知识。
知识对个人，对人类社会具有重大作用。人们常说知识就是财富，知识就是力量，知识能改变一个人的命运，知识是人类进步的阶梯。
知识的重要性不言而喻，就不再赘述。一般的生活经验可以在生活中学习，但我们不能事事都亲自实践，我们获取知识的方式主要是学习别人的间接经验。
人们学习知识除了自学之外，更主要的是通过学校来学习前人总结出来的系统的科学的间接经验。学生学习知识的主要方式是课堂学习。
教材呈现知识的形式是章、节、单元等等。由于考试的功利性迫使我们的学校教育把传授知识和培养学生的应试能力作为全部内容，忽视了对学生进行文化熏陶，忽视了学校传承文化的功能。
在这种教育方式下，学生虽然也学习了不少的知识，但这些知识也主要用来应试，考试完后许多知识也就忘得差不多了。考试的功利性和教学方式的陈旧，使学生有知识而没有文化。
为此，有必要对文化及其作用进行探讨。 文化是不好下定义的，不同的国家，不同的学者给文化下的定义都不同，现在给文化下的定义多达260多种。
社会学词典把文化定义为：人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。我们通常讲的文化是指作为意识形态的文化。
作为意识形态，文化具有鲜明的民族性特色。不同民族的文化，通过语言文字、科学技术、宗教信仰、风俗习惯、衣着饮食、节日、建筑等形式表现出来。
例如我们的方块汉字、诗、词、歌、赋、曲、对联、书法艺术、音乐等文学艺术，过年、端午、中秋等节日，中餐、火锅、酒文化等饮食文化，祭祖宗、拜菩萨、坐轿子、吹唢呐、红白喜事等习俗，四合院、亭、台、楼、阁、廊、榭、庙、观等建筑形式，这些无不反映出民族特色。我们的文字是中华文化的典型代表，反映出我们民族文化的内涵和发展的历史。
如中国的“中”，“口”表示范围和领域之义，“丨”表示上下相通，“取天地与人之中以为贯而参通之”，（《春秋繁露·王道通三》）即人在天地之中并与天地通。在甲骨文和钟鼎文里，“中”写作“ ”。
古代先民立“中”以观风向，以占吉凶。“丨”是上下相通的工具，“口”是通天人之际的场所，“中”是向人世间昭示天帝令风使雨、赐吉谴凶的命令的“道具”。
“中”作为神圣的表识，在帝王迁都时亦随众而迁。“中”作为先民处理天人关系时对领域的一种范围表识，更是绝对标准（天帝）在人间的象征。
上天是正确的，中不中就是对不对，正确不正确的意思。这就是崇尚天地神灵文化的起源。
“奉天承运，皇帝诏曰……”，这种诏书格式就是从古代先民立“中”占吉凶的结果宣读形式演变而来的。“中”作为一种神圣标识存在的地带，同时又成为古代先民开拓洪荒领域的坐标原点。
即古代先民在分不清东西南北茫茫环宇时，先立“中”来确定一个中心作为坐标原点，这就是“中”作为中心的中的意义的起源，也可以看出人以自我为中心的观念的起源。因此，“中国”可以解释为尊崇天地自然，按照天帝的旨意行事，处于大地中央的国家。
中华民族对国家这种认识延续了几千年，直到清朝我们中国人仍以天朝帝国自居。从这个“中”字我们可以看出中华文化发展的脉络和神秘性的历史渊源。
我们的诗词歌赋反映出我们民族崇尚抑扬、回环的韵律美的观念。我们的祖先娴熟地运用物理学的共振原理，他们削竹为管，用此律管与相同质料和形状的圆筒（两者固有频率相同）进行共鸣对比，作为统一全国度量衡的标准量器。
用这根律管的长度、容量、装粟的重量来确定度量衡的标准。这种同律度量衡对律管制作的律算，不仅使我国产生了独步世界的数学、先进的历法、物候学与医学，而且使我国很早就发明和使用了三分损益律、纯律和十二平均律，由于音律的发达和汉字声调的音乐美，使我国成为礼乐之邦和诗歌的国度。
诗词歌赋是我们民族语言文字和文化所特有的产物，翻译成其他语言文字就没有它本身所特有的味道了。我们发达的酒文化反映出我们民族崇尚礼仪和有着复杂的社会人际关系。
祭祖宗、拜菩萨、过年、过中秋，反映出我们民族敬畏神灵，尊崇自然的文化观念。四合院是天圆地方文化观念的反映。
明代中心紧缩的楼阁和清代雄壮宽大的建筑，反映出我国北方民族与南方民族不同的文化风格。 文化具有强大的不可抗拒的力量。
一定的文化规范着人的行为和思维习惯，潜移默化地影响着、塑造着、同化着这个文化环境中的每个人，使你成为其中的一员。在不同文化环境中成长起来的人自然打上这种文化的烙印。
由于不同民族文化的熏陶，使不同文化民族的人具有不同的“味道”。由于我们说汉语、写汉字，按中国人思维习惯办事，过中国节日，因此我们叫中国人。
文化具有稳定性和传承性。文化的传承是靠口传心授、习惯影响、典籍记载和教育等形式来完成的。
文化的表现形式是多样的，但是文化的核心是思维方式和价值观。思维方式就是一个民族或一个地区的人在长期。
“文化”和“知识”有什么区别
这有一文：知识与文化的分离与融通“文化知识”是人们非常熟悉也惯于连用的一个词。
长期以来，人们经常互用“文化”和“知识”的概念甚至将其作为一个概念，只不过偶有侧重而已。但细究起来，“文化”和“知识”这两个概念是有区别的。
近现代以来，随着知识在经济社会发展中的作用日益突出，知识事实上正以它鲜明的特质从文化的羽翼下脱颖而出，并以不可抗拒的力量和速度冲击乃至颠覆着传统的生产方式、生活方式和思维习惯。当前，我们既要辨析知识与文化的区别，又要使两者在实践中相辅相成、实现融通。
知识以物为本，文化以人为本亚里士多德在《尼各马可伦理学》中阐述了灵魂把握真理的“五个能力”。如果用现在的话来说，一是“科学”，即从物质世界中探索而来又被实践证明了的永恒不变的必然规律，以及从应用研究中所获得的专业技术；二是把科学应用到劳动生产中获得的“技艺（技能）”；三是“明智”，即权衡利弊得失的选择，犹如人们常说的“识时务者为俊杰”；四是在重大罕见的、超乎寻常的关头能前瞻未来、顺应趋势的“智慧”；五是从终极意义来反思人生和社会后的“大彻大悟”。
很显然，“科学”和“技艺”属于知识范畴，是为了满足人们生产生活实际需要；后三者则属于文化范畴，是人类经验、思想、智慧的结晶，是为了满足人们精神需要直至终极追求。一般来说，知识是以物为本的求真，以物为本的知识具有客观性、科学性、专业性。
而文化却是以人为本的求善求美，以人为本的文化具有主观性、经验性、历史性、社会性。从科学实验到应用研究所形成的知识，可以从学校或书本中获取。
文化当然也需要学习，但更需要从民族历史、社会生活与人情世故中去感悟。尤其是中国文化，特别强调从“修”到“悟”的历练过程。
要读懂中国文化，需要有一个在漫长社会生活实践与复杂人情世故中去感悟的过程。仅仅依靠书本学习，很难领会文化的真谛。
知识以物为本，物以类同，这决定了知识无国界，具有通用性；文化以人为本，人以群分，这决定了文化有异同，具有民族性。就各类专业知识而言，它可以在世界范围内通行通用，无论哪个民族，无论使用何种语言，同类知识所涉及的概念、公式、定理、法则等都具有相通性。
但不同民族的文化却具有不同文化范式和文化基因。它常常刻在人们骨子里，流淌在人们血液中，内化为潜意识进而转化为特定的思维习惯与行为习惯，经常在不知不觉中左右着人们的言行举止，彰显出一个民族特有的文化气质。
正因为如此，我们认为文化具有多样性和差异性，不同文化各有千秋，没有高低优劣之分。就我国而言，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。
我们应该学习其他民族所积累的知识，也可以借鉴其他民族所创造的文化，但绝不能照搬其他民族的文化。我们必须有自己的文化自觉、文化自信。
知识需要以文化来统领从“知识就是力量”，到科技是第一生产力，再到今天知识经济风起云涌，知识显现出越来越强大的力量。当今时代，人们对知识也越来越崇拜，似乎唯有知识才是推动经济发展和社会进步的动力，而文化只是用来消遣的。
而当人们不知疲倦地在现代知识的丛林里艰难跋涉时，又经常会迷失方向。因此，在不断追求知识的同时，我们有必要重新反思求知是为了什么、知识应该怎么运用？人生最终是为了什么、人类如何才能安顿好自己的心灵？如果说知识是术与器，那么，文化就是道与德。
人的价值观、道德观等决定着知识的使用方向。举个简单例子，运用知识可以制造原子弹，也可以发展原子能，这一知识既可以伤害人类也可以造福人类。
如何运用这一知识，那就是一个价值取向与道德取向问题，说到底是文化问题。知识作为术与器，只是工具和手段，它的运用需要文化来统领、来导航。
文化是知识运用的方向盘、是知识资源配置的设计师。在知识为人们插上科技翅膀的同时，还需要文化为人们插上思想的翅膀。
只有张开双翼，人类才能平稳地自由飞翔。当前，知识经济发展带来的专业化、数字化、智能化与网络化，使人们的工作与生活几乎已进入全程被其绑架的状态。
如同德国哲学家海德格尔所描述的那样，现代人都生活在技术的座驾上，技术几乎绑架了人曾经习惯于思想的大脑。比如，今天的人们对互联网的依赖已经达到须臾难离的程度，互联网也确实改变了人们的工作和生活，但人们内心世界并没有因此而丰富和强大，反而经常会迷失方向。
老子曰：“胜人者力，自胜者强。”胜人之力可以用知识、用科技来提高，而自胜则更多需要精神意志来支撑。
文化决不仅仅是消遣之事，而是人自我完善、自我调整、自我平衡、自我修炼的力量源泉，它对知识有着统领意义。文化需要用知识来开辟新途文化是一个民族的生活方式与生存哲学，是一种思维习惯和行为习惯。
这决定了文化具有惰性与惯性。强调知识应以文化来统领，并不是要厚文化而轻知识。
事实上，文化表现为历史经验的沉淀，知识表现为永不停息的开新，知识的创造对于文化的发展具有重要推动作用。在人类。
知识和文化有什么区别？
区别：知识是经验。
文化是现象。文化包含知识。
知识组成文化。知识与文化有很深的渊源、交叉、包容。
文化是对知识的一种提升，升华。知识是对文化的一种支撑。
知识重在知识本身。文化包含知识还包含历史，由来，发展，关联。
文化是一种更为广阔的知识。一种社会现象，有起源，有历史、有传承，有借鉴、有发展，不局限于知识，人们也把它叫做文化。
比如食文化。知识就像词典定义的那样，就是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。
从时间的先后上讲简单的说，就是一种前人给后是留下的对事物的常识和经验。从个人角度，知识是经过人脑加工并可通过主观意识指导行为的信息；从社会角度，知识是人类经验的概括和总结，具备可供个人学习的信息载体形式。
拓展资料：文化知识，是文化和知识的总称。 包括了中国传统文化知识，世界文化知识，各个学科的知识，社会各个方面的知识等。
在我们原来的观念中，知识与文化基本那是一个层次上的东西。一些受过高等教育，对一些能写会说的等等人，我们都统称是文化人。
如今，这样的观念正在瓦解，两者不应该是一回事。知识概念知识和文化是不能画等号的。
知识，那只是文化的一小部分，只是文化的基础。也就是说，文化是知识的更高一个层次。
有知识的人未必就是有文化的人。知识，只要你肯学习，一般多少都可以获得的，知识，那是我们在当今社会赖以生存和谋生的一种不可缺少的本领。
而文化，那是反映一个人的修养和品位，那是要靠自身修炼，更是我们生存在这个复杂的社会环境中更不应该缺少的品质了。中华文化知识博大精深，源远流长。
“文化”和“知识”有什么区别
这有一文：知识与文化的分离与融通 “文化知识”是人们非常熟悉也惯于连用的一个词。
长期以来，人们经常互用“文化”和“知识”的概念甚至将其作为一个概念，只不过偶有侧重而已。但细究起来，“文化”和“知识”这两个概念是有区别的。
近现代以来，随着知识在经济社会发展中的作用日益突出，知识事实上正以它鲜明的特质从文化的羽翼下脱颖而出，并以不可抗拒的力量和速度冲击乃至颠覆着传统的生产方式、生活方式和思维习惯。当前，我们既要辨析知识与文化的区别，又要使两者在实践中相辅相成、实现融通。
知识以物为本，文化以人为本 亚里士多德在《尼各马可伦理学》中阐述了灵魂把握真理的“五个能力”。如果用现在的话来说，一是“科学”，即从物质世界中探索而来又被实践证明了的永恒不变的必然规律，以及从应用研究中所获得的专业技术；二是把科学应用到劳动生产中获得的“技艺（技能）”；三是“明智”，即权衡利弊得失的选择，犹如人们常说的“识时务者为俊杰”；四是在重大罕见的、超乎寻常的关头能前瞻未来、顺应趋势的“智慧”；五是从终极意义来反思人生和社会后的“大彻大悟”。
很显然，“科学”和“技艺”属于知识范畴，是为了满足人们生产生活实际需要；后三者则属于文化范畴，是人类经验、思想、智慧的结晶，是为了满足人们精神需要直至终极追求。一般来说，知识是以物为本的求真，以物为本的知识具有客观性、科学性、专业性。
而文化却是以人为本的求善求美，以人为本的文化具有主观性、经验性、历史性、社会性。从科学实验到应用研究所形成的知识，可以从学校或书本中获取。
文化当然也需要学习，但更需要从民族历史、社会生活与人情世故中去感悟。尤其是中国文化，特别强调从“修”到“悟”的历练过程。
要读懂中国文化，需要有一个在漫长社会生活实践与复杂人情世故中去感悟的过程。仅仅依靠书本学习，很难领会文化的真谛。
知识以物为本，物以类同，这决定了知识无国界，具有通用性；文化以人为本，人以群分，这决定了文化有异同，具有民族性。就各类专业知识而言，它可以在世界范围内通行通用，无论哪个民族，无论使用何种语言，同类知识所涉及的概念、公式、定理、法则等都具有相通性。
但不同民族的文化却具有不同文化范式和文化基因。它常常刻在人们骨子里，流淌在人们血液中，内化为潜意识进而转化为特定的思维习惯与行为习惯，经常在不知不觉中左右着人们的言行举止，彰显出一个民族特有的文化气质。
正因为如此，我们认为文化具有多样性和差异性，不同文化各有千秋，没有高低优劣之分。就我国而言，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。
我们应该学习其他民族所积累的知识，也可以借鉴其他民族所创造的文化，但绝不能照搬其他民族的文化。我们必须有自己的文化自觉、文化自信。
知识需要以文化来统领 从“知识就是力量”，到科技是第一生产力，再到今天知识经济风起云涌，知识显现出越来越强大的力量。当今时代，人们对知识也越来越崇拜，似乎唯有知识才是推动经济发展和社会进步的动力，而文化只是用来消遣的。
而当人们不知疲倦地在现代知识的丛林里艰难跋涉时，又经常会迷失方向。因此，在不断追求知识的同时，我们有必要重新反思求知是为了什么、知识应该怎么运用？人生最终是为了什么、人类如何才能安顿好自己的心灵？如果说知识是术与器，那么，文化就是道与德。
人的价值观、道德观等决定着知识的使用方向。举个简单例子，运用知识可以制造原子弹，也可以发展原子能，这一知识既可以伤害人类也可以造福人类。
如何运用这一知识，那就是一个价值取向与道德取向问题，说到底是文化问题。知识作为术与器，只是工具和手段，它的运用需要文化来统领、来导航。
文化是知识运用的方向盘、是知识资源配置的设计师。在知识为人们插上科技翅膀的同时，还需要文化为人们插上思想的翅膀。
只有张开双翼，人类才能平稳地自由飞翔。当前，知识经济发展带来的专业化、数字化、智能化与网络化，使人们的工作与生活几乎已进入全程被其绑架的状态。
如同德国哲学家海德格尔所描述的那样，现代人都生活在技术的座驾上，技术几乎绑架了人曾经习惯于思想的大脑。比如，今天的人们对互联网的依赖已经达到须臾难离的程度，互联网也确实改变了人们的工作和生活，但人们内心世界并没有因此而丰富和强大，反而经常会迷失方向。
老子曰：“胜人者力，自胜者强。”胜人之力可以用知识、用科技来提高，而自胜则更多需要精神意志来支撑。
文化决不仅仅是消遣之事，而是人自我完善、自我调整、自我平衡、自我修炼的力量源泉，它对知识有着统领意义。文化需要用知识来开辟新途 文化是一个民族的生活方式与生存哲学，是一种思维习惯和行为习惯。
这决定了文化具有惰性与惯性。强调知识应以文化来统领，并不是要厚文化而轻知识。
事实上，文化表现为历史经验的沉淀，知识表现为永不停息的开新，知识的创造对于文化的发展具有重要推动作用。在人类历史上。
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