本篇文章给大家谈谈知识的定义，以及陈述性知识的定义对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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知识的定义
识知的解释
(1).知道；识察。《庄子·缮性》：“心与心识知，而不 足以 定 天下 ， 然后 附之以文，益之以博。” 陈鼓应 今注：“ 俞樾 说：‘识、知二字连文。《诗》曰：“不识 不知 。”是识、知同义，渣帆故连言之曰“识知”也。’” 宋 欧阳 修 《代曾参答弟子书》：“吾以谓 夫子 之道， 江 汉 以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已，吾与诸 足下 岂所识知。” 清 朱之瑜 《答魏九使书》：“识知其 为人 者，其是先定，而后得徐议亲翁之去就。” (2).见识； 知识 。《汉书·晁错传》：“臣 错 屮茅臣，亡识知，昧死上愚对。” 北齐 颜之推 《颜氏 家训 · 教子 》：“饮食运为，恣其所欲。宜诫翻奖，应诃反笑。至有识知，谓法当尔。”
词语分解
识的解释 识 （识） í 知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（刵 ）。识途老马。 所知道的 道理 ：知识。常识。 辨别是非的 能力 ：见识茄历。远见卓识。 识 （识） ì 记住： 博闻强识 。 标志，记号。 笔画数：； 知的解释 知 ī 晓得，明了：知道。知名（ 著名 ）。知觉（有感觉而知道）。 良知 。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。 使知道：通知。知照。 学识，学问：知识，求如纳雹知。无知。 主管：知县（旧时的县长）。知府。知州
知识的定义是什么？
知识的定义知识到底是什么，我国目前仍然有争议。我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的，如在，《博弈圣经》中知识的描述是“把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。”《中国大百科全书·教育》中“知识”条目是这样表述的：“所谓知识，就它反映的内容而言，是客观事物的属性与联系的反映，是客观世界在人脑中的主观映象。就它的反映活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性知识，有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识。”从判正这一定义中我们可以看出，知识是主客体相互统一的产物。它来源于外部世界，所以知识是客观的；但是知识本身并不是客观现实，而是事物的特征与联系在人脑中的反映，是客观事物的一种主观表征，知识是在主客体相互作用的基础上，通过人脑的反映活动而产生的。 上述定义为我们讨论知识的内涵提供了哲学基础。但宏观的哲学反映论的认识还需要从个体认知角度进行具体化，这样才能有效地用以指导学校的具体教学。 知识的分类 按现代认知心理学的理解，知识有广义与狭义之分。广义的知识可以分为两类，即陈述性知识、程序性知识。 1.陈述性知识 陈述性知识是描述客观事物的特点及关系的知识，也称为描述性知识。陈述性知识主要包括三种不同水平：符号表征、概念、命题。 符号表征是最简单的陈述性知识。所谓符号表征就指代表一定事物的符号。例如学生所学习的英语单词的词形、数学中的数字、物理公式中的符号、化学元素的符号等，都是符号表征。 概念是对一类事物本质特征的反映，是较为复杂的陈述性知识。 命题是对事物之间关系的桐冲唤陈述，是最复杂的陈述性知识。命题可以分为两类：一类是非概括性命题，只表示两个以上的特殊事物之间的关系。另一类命题表示若干事物或性质之间的关系，这类命题叫概括，如“圆的直径是它的半径的两倍”，这里的倍数关系是普遍的关系。 2.程序性知识 与哲学不同，认知心理学是从知识的来源、个体知识的产生过程及表征形式等角度对知识进行研究的。例如，皮亚杰认为，经验（即知识）来源于个体与环境的交互作用，这种经验可分为两类：一类是物理经验，它来自外部世界，是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系认识；另一类是逻辑──数学经验，它来自主体的动作，是个体理解动作与动作之间相互协调的结果。如儿童通过摆弄物体，获得关于数量守恒的经验，学生通过数学推理获得关于数学原理的认识。皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的。布卢姆在《教育目标分类学》中认为知识是“对具体事物和普遍原理的回忆，对方法和过程的回忆，或者对一种模式、结构或框架的回忆”，这是从局凯知识所包含的内容的角度说的，属于一种现象描述。
知识 的概念是什么？
首先，这是一个知识体系。先不管它的作用是什么，它先是一个知识体系，由一系列的知识组成。其中会涉及到物理学、生物学、心理学、人类学、社会学等等。
虽然包含的方面多，但要了解它你并不需要多好的知识基础。一般来说，高中毕业的知识就够了。
既然，这是一个知识体系。那么在讲解内容之前，我首先要说一下什么是知识，知识的辨别方法是什么。
在此，先给出知识的定义：知识是对世界万物的特性的正确描述。包括对物质、规律、生物、人的生活方式、情感等等一切事物的特性的正确描述。
在现今社会当中，人类把知识分成了许多学科。其中物理学主要研究的是物质特性；文学主要研究的是人类的生活方式和情感特性；生物学、医学、化学等也都有各自的研究领域。
在这些学科当中，有些学科不光有描述作用，还会带动人类的情感。比如文学、音乐、绘画等等。比如，当你看一本小说时会有情绪上的反应。正是由于这一点，使得人类对文学、音乐、绘画等的定义有些模糊。
其实，在人类对知识进行分科的时候，不光用不同的研究领域来区分，还用其不同的“作用”来分。比如物理学帮助我们发展科技；数学帮助我们测滚配量空间、时间、速度、重量等；文学、音乐、电影等艺术类学科帮助我们调节情绪；其他的学科也都有着各自的“作用”。
那么，是不是所有的知识都是有用的呢？并非如此，其实知识只有一个作用那就是，对世界万物特性的描述，除此之外是没有其他作用的。我们所谓的“作用”是：人类对研究出来的事物的特性的应用。
也就是说，我们用的是“东西”，根据东西的特性用“东西”。而知识只是对特性的描述。
那么，大家为什么会认为，知识有这样那样的用处呢？那是因为，在我们不知道一个事物的特性之核银前，我们是不可能知道它有什么用处的。所以大家才会把知识和作用联合起来。
我所讲的这个“实现世界和平的知识体系”也是一样的。它其实只是知识，里面有对世界万物、生命形态、人类、财富、社会的特性描述。还有一个建立完美社会结构的方法。同样的，想要建立这个完美的社会结构，你必须先要了解这些特性。这也是我们在第一天讲知识特性的原因。
至于，你改备宴在了解了这些特性之后，会用它来做什么就是你的问题了，知识不管这些。
什么是知识?
知识是符合文明方向知识的定义的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。
知识，也没有一个统一而明确的界定。但知识的价值判断标准在于实用性，以能否让人类创造新物质，得到力量和权力等等为考量。
知识的概念是哲学认识论领域最为重要的一个概念启旦, 有一个经典的定义来自于柏拉图：一条陈述能称得上是知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且是被人们相信的。
这也是科学与非科学的区分标准。由此看来，知识属于文化，而文化是感性与知识上的升华，这就是知识与文化之间的关系。有关于知识的悖论是：知识如果不能改变行为，就没有用处知识的定义；但是知识一旦改变了行为，知识本身就立刻失去意义——《未来简史》。
汉语词源
“知识”的“知”，字从矢从口，矢亦声。“矢”指“射箭”，“口”指“说话”。“矢”与“口”联合起来表示“说话像射箭，说对话像箭中靶心”。本义：说的很准（一语中的）。“不知”迹乎或“未知”就是指话没有说准，就好像射箭没有击中靶心。
箭有没有射准，可以由报靶员证实；话有没有说准，可以由公众检验。例：十八世纪英国天文学家哈雷声称知识的定义他知道哈雷彗星的行为规律，并预报这颗彗星于1759年重新出现。后在1759年1月21日，人们果然又一次看到这颗姿旁悉彗星。哈雷说的很准，这就是“知”。
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