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古代书法名句集锦 古诗词书法名句集锦
有什么关于书法的名言
▲言,心声也；书名言名句书法作品欣赏，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
▲书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——清.松年《颐园画论》
▲立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清.王妤
▲且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。—— 张沅《石涛画语录》
▲古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
▲学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——清.刘熙载《艺概》
▲凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——唐.张彦远《法书要录》
▲夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉.蔡邕《石室神授笔势》
▲正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明.项穆《书法雅言》
▲故书也者，心学也；写字者，写志也。——清.刘熙载《艺概》
▲学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——明.项穆《书法雅言》
▲用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。 ——柳公权
▲书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为名言名句书法作品欣赏他人写照而已。——清.刘熙载《艺概》
▲得时不如得器，得器不如得志。（得志不如得道。）——唐.孙过庭《书谱》
▲书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——清.朱和羹《临池心解》
▲凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清.松年《颐园论画》
▲笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清.刘熙载《艺概》
▲手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——宋.朱文长《续书断》
▲欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——唐.虞世南《笔髓论》
▲览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。 ——东汉.赵壹《非草书》
▲喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。 ——元.陈绎曾《翰林要诀》
▲人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。 ——苏轼《书论》
▲高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。 ——清.刘熙栽《艺概》
▲夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——宋.朱文长《续书断》
▲故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。–清.朱和羹《临池心解》
▲夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——明.项穆《书法雅言》
▲人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——明.项穆《书法雅言》
▲ 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑……
书法的名言
▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》
▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。黄庭坚《论书》
▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》
▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》
▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》
▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》
▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》
▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》
▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》
▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》
▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》
▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》
▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》
▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》
▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》
▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》
▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。清.朱和羹《临池心解》
▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》
▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》
▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》
▲书之大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》
▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。明.项穆《书法雅言》
▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。
▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》
▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》
▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺……
有关书法的名句
蒋和：布白有三；字中这布白,逐字之布白行间之布白.初学分布,皆须停匀；既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间.陈绎：疏处捺满,密处提飞；平处捺满,险处提飞；捺满则肥,提飞则瘦.王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨；锋纤往来,疏密相附.项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和.曰肥.曰瘦而已.若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦.不长不短为端美也.张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势.王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长.卫夫人：点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也；横画如千里阵云,隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣.
●书肇于自然（汉·蔡邕）
●无声之音,无形之相（唐·张怀谨）
●学书则知识学可以致远（唐·张彦远）
●玄妙之意,出于物类之表；幽深之理,伏于杳冥之间；岂常情之所能言,世智之所能测（唐·张怀谨）
●或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀.虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力（唐·张怀谨）
●字不可重笔,话不可乱传
●写字如画狗,越描越丑
●字怕练,马怕骑
●字无百日功
●拳要打,字要练
●字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生（宋·米芾）
●一点成一字之规,一字乃终篇之准（唐·孙过庭）
●笔秃千管,墨磨万锭（宋·苏轼）
●引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩（晋·卫恒）
●婉若银钩,源若惊鸾（晋·索靖）
●飘若浮云,矫若惊龙（晋书）
●龙跳天门,虎卧凤阁（南北朝·萧衍）
●云鹤游天,群鸿戏海（南北朝·萧衍）
●龙威虎振,剑拔弩张（南北朝·袁昂）
●体象卓然,殊今异古.落落珠玉,飘飘缨组（唐·张怀声）
●如清风出袖,明月入怀（唐·李嗣真）
●笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）
●挥毫落笔如云烟（唐·杜甫）
●时时只见龙蛇走（唐·李白）
●若教临水畔,字字恐成龙（唐·韩渥）
书法类的人生哲理名句
1 字无百日功。
2 拳要打，字要练。
3 字怕练，马怕骑。
4 飘若浮云，矫若惊龙。
5 云鹤游天，群鸿戏海。
6 龙跳天门，虎卧凤阁。
7 书肇于自然。——蔡邕
8 写字如画狗，越描越丑。
9 字不可重笔，话不可乱传。
10 时时只见龙蛇走。——李白
11 挥毫落笔如云烟。——杜甫
12 笔下龙蛇似有神。——张怀谨
13 笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
14 龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
15 婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
16 无声之音，无形之相。——张怀谨
17 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
18 若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
19 如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
20 学书则知识学可以致远。——张彦远
21 一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
22 得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
23 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
24 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
25 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
26 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
27 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
28 故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
29 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
30 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
31 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
32 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
33 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
34 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
35 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
36 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
37 书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
38 凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
39 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
40 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
41 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
42 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
43 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
44 言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
45 手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
46 故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
47 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
48 人貌有好丑，而君子小人之……
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对联书法作品摘录古人名句如何落款
当然是落古人的名字，总不能说你临个《兰亭序》就落自己名字吧，但是临完可以加盖自己的印章
书法创作常用诗词对联名句大全
《书法创作常用的古诗词名句对联》书法创作常用的古诗词名句对联一、天地山水1．野旷天低树,江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》2．野旷沙岸净,天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》3．天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
关于书法的名人名言
蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。
陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。 王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。
项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。
张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。
王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。
卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
练书法的名句，俗语
1、言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》句
2、夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。——蔡邕《九势》句
3、藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。——蔡邕《九势》句
4、凡落笔结宇，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。——蔡邕《九势》句
5、夫书先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。——蔡邕《笔论》句
6、书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。——蔡邕《笔论》句
7、笔迹者，界也，流美者，人也，非凡庸所知，见万象皆类之。——钟繇笔法句
8、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙。书之好丑，可为强哉？若人颜有美恶，岂可学以相若耶？——赵壹非草书句
9、下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。——卫铄《笔阵图》句
10、凡书贵乎沉静,令意在笔前,字居心后,未作之始,结思成矣。——王羲之书论句
11、王僧虔书如王、谢家子弟，纵复不端正，奕奕皆有一种风流气骨。——萧衍古今书优劣评句
12、书之妙道，神彩为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。——王僧虔笔意赞句
13、心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞，亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目，不见全牛。——孙过庭书谱句
14、初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。——孙过庭书谱句
15、篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。故可达其性情，形其哀乐。——孙过庭书谱句
16、贵能古不乖时，今不同弊，所谓文质彬彬，然后君子。何必易雕宫于穴，反玉辂于椎轮者乎！ ——孙过庭书谱句
17、文则数语，方见其意，书则一字，已见其心，可谓得简易之道。 ——张怀瓘文字论句
18、气势生乎流便，精魄出于锋茫。——张怀瓘文字论句
19、深识书者，唯观神采，不见字形。若精意玄鉴，则物无遗照，何有不通。——张怀瓘文字论句
20、夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻健，故轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。——韩方明授笔要说句
21、素曰：“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。真卿曰：‘何如屋漏痕？’素起，握公手曰：‘得之矣！’”——陆羽怀素别传句
22、往时张旭善草书，不治它技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉无聊，不平，有动于心，必于草书焉发之。——韩愈送高闲上人序句
23、用笔在心，心正则笔正，乃可为法。——书小史载柳公权句
24、苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。——欧阳文忠公集句
25、作字要熟，熟则神气完实而有余。——欧阳文忠公集句
26、笔成冢，墨成池，不及羲之即献之。笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。——苏轼题二王书句
27、书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。——东坡集句
28、故仆书尽意作之似蔡君谟，稍得意似杨风子，更放似言法华。——苏东坡论书句
29、吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有颦，璧美何妨椭。端庄杂流丽，刚健含婀娜。——苏东坡次韵子由论书诗
30、书必有神气骨肉血, ……
古人禁毒名句书法作品
则徐有说过关于禁毒的名言警句：
若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理，未闻炮声震天，打得妻离子散。
古代关于远离毒品的格言大致有：
烟枪一支；锡纸一张，不见火光冲天
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名人名言书法作品
名人名言书法作品欣赏如下：
1.读书和学习是在别人思想和知识名言名句书法作品欣赏的帮助下名言名句书法作品欣赏，建立起自己名言名句书法作品欣赏的思想和知识。——普希金
2.磋砣莫遗韶光老名言名句书法作品欣赏，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
3.当一个伟大名言名句书法作品欣赏的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德
4.当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
5.读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶;或者走马看花，所获甚微。——王梓坤
6.壮士腰间三尺剑;男儿腹中五车书。——《对联集锦》
7.大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹
8.读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
9.不动笔墨不读书。——徐特立
10.不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生
毛笔书法励志名言名句大全
书法励志名言
1. 龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)
2. 写字如画狗，越描越丑
3. 字怕练，马怕骑
4. 挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)
5. 飘若浮云，矫若惊龙(晋书)
6. 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，
7. 虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)
8. 信心来自于实力,实力来自于勤奋。
9. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)
10. 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情
11. 字不可重笔，话不可乱传
12. 之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)
13. 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
14. 龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)
15. 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组(唐·张怀声)
16. 云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)
17. 厚德载物
18. 笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)
19. 无声之音，无形之相(唐·张怀谨)
20. 时时只见龙蛇走(唐·李白)
21. 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
22. 与其临渊羡鱼,不如退而结网。
23. 笔秃千管，墨磨万锭(宋·苏轼)
24. 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩(晋·卫恒)
25. 若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)
26. 励志书法字画作品欣赏
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书法名言名句欣赏
1，气有清浊厚薄，格有高低雅俗
2、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
3、真在内者，神动于外，是所以贵真也。
4、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。
5、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。
6、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。
7、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。
8、不求形似，正是潜移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈离。
9、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。——蔡邕
10、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。
11、用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。
12、书要心思微，魄力大。微者条理与字中，大者磅礴乎字外。
13、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
14、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。
15、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
16、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。
17、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
18、一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。
关于读书的名言警句的书法作品
自古中国浩瀚文化中，流传不少经典读书名句，激励世代人发奋图强。如颜真卿有：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 蒲松龄有：“性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”苏轼认为，“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。” 而大思想家朱熹认为是：“看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。”到清朝，戴震有：“学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ”“读书以过目成诵为能，最是不济事。”是画家郑板桥的名句。
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。――朱熹
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？――朱 熹
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱 熹
读书之法，在循序渐进，熟读而精思。――朱 熹
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――朱 熹
读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―朱 熹
读而未晓则思，思而未晓则读。――朱 熹
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。――郑板桥
读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。――郑板桥
旧书不厌百回读，熟读深思子自知——苏轼
退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》
读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。 惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理学家
读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―－南宋 尤袤
灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。――清 童铨
风声雨声读书声，声声入耳; 家事国事天下事，事事关心。—— 顾宪成 (明代学者)
好读书，不好读书; 好读书，不好读书. —— 徐谓 (明代)
尽信书，则不如无书――孟子
读书谓已多，抚事知不足――王安石
但患不读书，不患读书无所用――朱舜水
刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧
睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几
性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄：《阿宝》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――陶渊明：《五柳先生传》
读书破万卷，下笔如有神。 ――杜甫：《杜工部集》
读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――陈善[宋]
外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程 颐
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。――陆九渊
读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁[明]
用心不杂，乃是入神要路。――袁牧[清]
或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。――吴梦祥[明]
生也有涯而知也无涯 ――庄子
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
读书百遍，其义自现――《三国志》
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
少壮不努力，老大徒伤悲。
敏而好学，不耻下问。——孔子
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
读万卷书，行万里路。——刘彝
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
读书百遍，其义自见——《三国志》
千里之行，始于足下——老子
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
吾生也有涯，而知也无涯——庄子
非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
玉不琢，不成器；人不学，不知义——《三字经》
知之为知之，不知为不知，是知也——孔子
学者观书，每见每知新意则学进矣。――张载
非读书，不明理。――李光庭
欲知天下事，须读古人书。――冯梦龙
读书何所求？将以通事理。――张维屏
案上不可多书，心中不可少书。――金缨
不尽读天下书，不能相天下之士。――汤显祖
积财千万，无过读书。――颜之推
韬略终须建新国，奋飞还得读良书。――郭沫若
一个人可以无师自通，却不可无书自通。――闻一多
书犹药也，善读之可以医愚。――刘向
养心莫善寡欲，至乐无如读书。――郑成功
读书贵神解，无事守章句。――徐洪钧
智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂
读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的”源头活水”!——朱永新 无书不成器，有书则可立国于天下——杨俊鑫
廉洁格言书法作品_廉洁格言书法作品欣赏
古人提倡勤俭节约, 惟俭可以助廉,惟恕可以成德 。勤俭节约就是廉洁名言名句书法作品欣赏的前提标准，关于廉洁格言的书法作品，让人们在欣赏过程中得到启迪和 教育 。下面我为名言名句书法作品欣赏你分享的是廉洁格言书法作品的内容，希望名言名句书法作品欣赏你会喜欢!
廉洁格言书法作品一 廉洁格言书法作品 名言
1) 惟廉者能约己而爱人。——《明史·循吏传》
2) 位高者事不可以烦，民众者教不可以苛。夫事碎难治也，法烦难行也。——汉·刘巡《淮南子·泰族》
3) 陷其自身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》
4) 位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。——汉·刘向《说苑·敬慎》
5) 小善虽无大益，而不可忘也;细恶虽无近祸，而不可不去。——晋·葛洪《抱朴子外篇·君道》
6) 惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。——清·钱泳《履园丛话·安安先生》
7) 小利，大利之蛀;贪小利，则大利必亡。——北齐·刘昼《刘子·贪爱》
8) 惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。——清·汪汲《座右铭类编·政治》
9) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——《三国志·蜀书·先生传第二》
10) 惟廉而后能平，平则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。——明·杨士奇《历代名臣奏议》卷一百七二三《考课》
11) 贪污者，必以廉洁者为不是;超超者，必以恬退者为不是。——《朱子语类辑略》
12) 贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。——梁实秋《钱》
13) 为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎。——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
14) 天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》
15) 为人臣者，以富民为功，以贫苦民为罪。——汉·贾谊《新书·大政上》
廉洁格言书法作品二 廉洁格言书法作品 名人名言
1) 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
2) 爱饵衔钩，悔在鸾刀。——崔寔
3) 知耻近乎勇。——孔丘
4) 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子
5) 住世一日，则做一日好人;居官一日，则做一日好事。——罗大经
6) 言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
7) 利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子》
8) 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
9) 人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，望慎罚之义。——范晔
10) 言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。——《盐铁论》
11) 进不失廉，退不失行。——《晏子春秋》
12) 寻丈之缪，实始毫厘;君子畜德，无忽细微。——方孝孺
13) 人心公则如烛，四方上下，无所不照。——《薛文清公读书录体验》
14) 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏征
15) 治官事则不营私家，在公家则不言利。——刘向
廉洁格言书法作品三 廉洁格言书法作品 名言警句
1) 自非禄赐，一毫不受于人。——《南史·王昙首传》
2) 知足者，贫贱亦乐;不知足者，富贵亦忧。——宋·林逋《省心录》
3) 众人重利，廉士重名。——《庄子·刻意》
4) 至清廉平。路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》
5) 致理必在惩贪，惩贪莫先旌廉。——清·王命岳《惩贪议》
6) 在官惟明，莅事惟平，立身惟清。——汉·马融《忠经·守宰章》
7) 政以得贤为本，治以去秽为务。——《资治通鉴》卷四十九
8) 在世一日，要做一日好人;为官一日，要行一日好事。——清·金兰生《格言联璧·从政》
9) 知足而不贪，知节而不淫。——宋·林逋《省心录》
10) 有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日少。——宋·司马光《资治通鉴·陈纪》
廉洁格言书法作品四
11) 知而不言，是不忠之臣;不知而言，乃不智之臣。——《南齐书·崔慧景附崔偃》
12) 与民共其乐者，人必忧其忧;与民同其安者，人必拯其危。——《三国志·魏书·曹昂等传》注引
13) 以天下为家，不能私于一物。——吴兢
14) 大吏廉洁，小吏则自然效法。——《清实录》
15) 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——《治安策》
16) 无私无偏，王道荡荡。——《书·洪范》
17) 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记》
18) 廉洁爱人者厚其禄。——《文韬·盈虚》
19) 土扶可城墙，积德为厚地。——李白
20) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
廉洁格言书法作品五
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