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《基础写作》课程
《基础写作》是汉语言文学必修课写作的诞生，主讲教师是肖辉写作的诞生，课程使用的教材是董小玉主编的《现代写作课程》。
在序言中肖老师指出写作的诞生：“文章，经国之大业，不朽之盛事。”古代以写文章的能力为选拔官员的依据是有一定道理的。
绪论中指出——
一、现代写作的含义
“写作”一—从形式上说，写作是人们运用语言文字记下思维成果的行为活动写作的诞生；从本质上说，写作不仅是个人情感的宣泄和抒发，也是为交流思想、传播信息进行精神生产的创造性劳动过程。
狭义：用语言符号创造文学作品的思维活动过程。
广义：用语言符号创造一切文章（包括文学作品的思维活动过程
（一）现代写作的诞生
1.古代写作甲骨文、文言文。
2.现代写作开始的标志“五四”时期的白话文写作。
3.1980年12月，中国写作学会成立。
（二）现代写作文体的发展
1.古代文体
从有韵和无韵上分为“文”（包括诗赋）和“笔”（散文）。六朝以后，骈体文盛行。人们把通篇对仗的文章称为“骈文”，其他的称为“散文”，唐以后称为“古文”。
2.现代社会的文体
实用文体和文学文体
3.写作空间的拓展化
外在、客观的一世界领域的空间
内在、主观的一一心灵领域的空间
4.写作工具的现代化
“文房四宝”。
电脑等先进科技成果的运用，使现代写作的工具发生了彻底的变革。
5.写作思维的立体化
现代写作是一种开放的观念，以立体动态的新视野对传统写作理念的扬弃和更新，它是对现代写作现象的科学概括，是现代社会以及现代人对写作需求的应答。
6.写作语言的通俗化
现代写作是在传承基础上又有新发展，是顺应现代社会潮流，在现代社会上有着重要位置，起着重要作用。
二、现代写作的作用
（一）贮存与传播信息的基本途径。
（二）实施现代管理的必要手段。
（三）提高人才综合素质的媒介。
1.人才—一般理解为德才兼备的人，或有某种专业特长、有某种技艺的人。
2.素质一一指一个人的精神品质和素养。
3.写作能力是综合素质的表现。
（四）提高人的审美能力。
1.具有帮助读者提高对社会生活知识材料和现象的认识功能。
2.人们还可以透过书本了解到许多自己无法到达无法经历的事情和无法理解的局限。
3.通过书本人们还可以得到真理真相的认识。
4.文学还表现为对人类自身的认识。
（五）从个体上看，写作是人生的一个组成部分。学生学写作是“为了掌握一种实现人生事业的手段”之一。
（六）写作是一种自写作的诞生我实现。
（七）建立深厚、融治的人与人之间的关系：同情和爱的情感。
（九）洞察现实，保持知觉与现实的和谐的关系。
（十）写作是一种心理需要。
三、现代写作的三大特性：
（一）个体的创造性
1.作为“精神”生产的写作是个体劳动，这个人的“写不可能用另外一个人的“写”来代替。这种不可替代性主要来源于思维、思想、情感的不可替代。
2.写作中的创造性，一方面表现为主体对客体的“见人之未见”，另一方面表现为感知、运思、行文中的主体心理元素的差异和心理图式的独特。
（二）实践的操作性
1.作为精神生产活动的写作，是社会实践一个特殊的组成部分，具有实践的特性。这种特性总是与具体的操作联系在一起的。
2.写作是一种心理操作和行为操作相互交融向前推进的活动。
（三）动态的综合性
1.写作是作者思想、知识、语言、技巧的动态综合体现。
2.从写作过程来说，感知、运思、行文是动态综合，复杂多变的。
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什么时候开始出现写作的?世界上的作品是如何分类的?汉语属于哪一类文字?
中国文字的演变,大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段。这是符合文字的发展进程。自有了甲骨文时，就应该有了写作。世界上的作品分类总的可分为二大类：科学类；文学类。汉语属于象形和声形类文字。
3.现代写作诞生的时间是什么?
现代写作诞生写作的诞生的时间是1917年。
1、发生期（1917—1920）划分理由：1917年的文学革命写作的诞生，拉开了现代文学的序幕写作的诞生，标志着现代文学的诞生。
2、发展第一期（1921—1927）划分理由：1921年，新文学最早、最重要的两个社团“文学研究会”和“创造社”成立写作的诞生；现代文学史上第一部分小说集《沉沦》、对白话新诗有奠基意义的诗集《女神》出版。
为现代文学赢得国际声誉的鲁迅代表作《阿Q正传》发表，说明现代文学进入发展期。
3、发展第二期（1928-1937.7）划分理由：1927年“四•一二”事变后，国民党实行文化专制主义，新文学百花齐放的局面结束，1928年出现了无产阶级文学运动，标志着一个新的文学时期的开始。
4、发展第三期（1937.7-1949）划分理由：1937年“七七”事变后，文艺界结束了分裂局面，代之以统一的抗战文艺运动。
现代文学
现代文学理论起源于古代的诗学和修辞学传统，这两个历史悠久的学科为文学理论哺育了一系列论题和概念——摹仿／表现、真实／虚构、主题、情节、文类、比喻、格律等等。
但在新“知识型构”的历史语境中，这些论题与概念已逐渐失去阐释的功效，诗学主要描述阐释诗歌领域，面对日益崛起的小说、散文等文类它已黯淡了阐释的锋芒。
古典修辞学崇尚实用，研究任何类型公开演讲的技巧，它也很难接榫审美想象性的现代“文学”．随着现代“文学”从广义文化文献中逐渐分离出来，新的知识型构标举差异性原则。
文学文本与非文学著作的区别性特征就成为关注的焦点．19世纪以来，西方学者对文学特性的探询一直绵延不绝，内生的审美性、想象性、形象性、情感性、表现性等等。
以及历史上薪火相传的外启的再现性、社会性、伦理性、历史性、时代性等等，但每一种本质属性的提炼，最后都留下概括不尽的余数和周延不密的间隙。
事实上，作为“客体”的文学并非一个稳定的实体，文学现象及其属性又极具流变性和多样性，文学的定义总是随着时代变迁而飘浮不定，文学的特性也就呈现出动态流变的不确定性。
而且，当现代“文学”从广义的文化文献中分离出来时，它仍然留下一条剪不断理还乱的文化脐带，它与社会、政治、科学、教育等现实领域的曲折缠绕的关系。
与历史、哲学、伦理等学术学问藕断丝连的联系，使它的独立自主更像是一种朦胧缥缈的“审美幻象”。
人类的写作活动起源于什么时候，为什么？
人类的写作活动起源于什么时候？这个就很难有实在的证据，去考察了，不过应该是从造字开始的话，人类就开始去用文字记录之类的
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