今天给各位分享自媒体时代的公民新闻的知识，其中也会对公民记者和公民新闻进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
自媒体时代的新闻来源有哪些
1、自媒体作者的原创新闻。
2、微博微信等公众平台的新闻。
3、其他传统媒体和网络媒体的新闻。
4、国外其他网站的新闻。
全民自媒体时代，信息传播快速的利弊
如今已然进入全民自媒体时代自媒体时代的公民新闻了自媒体时代的公民新闻，身边好多人都在头条、百家、网易等等平台上发文。一个热点火了，立马一窝蜂都跟着蹭热度，恨不得打开一篇就是它。
好处是信息传播速度快多了，一部手机就可以知晓天下事。坏处是盲目跟热点，抓紧表态站队极容易被打脸，一个事件要经过好几次反转。所以好多人都秉持让子弹飞一会，等最终结果出来再发言。
但众多自媒体往往是根据新闻，第一时间追热度，发表观点角度越刁钻越吸引眼球，可大多数是人云亦云，没有信息增量，内容高度重复。没得输出非要强行输出，于观众纯粹是浪费视力。
著名的女海王，分析的文章高达上万篇，无非说是俩人因为利益谈崩了。一个主旨也能炒过来翻过去的凑个几千字，好没意思。
什么叫自媒体时代
自媒体(外文名：We Media)又称“公民媒体”或“个人媒体”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的传播者，以现代化、电子化的手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的新媒体的总称。自媒体平台包括：博客、微博、微信、百度官方贴吧、论坛/BBS等网络社区。
美国新闻学会媒体中心于2003年7月发布了由谢因波曼与克里斯威理斯两位联合提出的“We Media（自媒体）”研究报告，里面对“We Media”下了一个十分严谨的定义：“We Media是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们自身的事实、新闻的途径。”简言之，即公民用以发布自己亲眼所见、亲耳所闻事件的载体，如博客、微博、微信、论坛/BBS等网络社区。
自媒体时代是指以个人传播为主，以现代化、电子化手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的媒介时代，人人都有麦克风，人人都是记者，人人都是新闻传播者。这种媒介基础凭借其交互性、自主性的特征，使得新闻自由度显著提高，传媒生态发生了前所未有的转变。
自媒体时代，灾害面前的个体自我动员能力迅速提高。经济收入的增长，又使个体行动能力大幅提高。但相应社会组织能力仍停留在低水平，政府与民间互信程度却在下降。这些，是此次救灾出现一定程度混乱、低效的主要原因。放宽对社会自我组织的限制，培育公民社会成长，是社会良性前行的必由之路。
在互联网上，每一个账号，都像一个小小的媒体。发帖子、转微博、评新闻……信息、观点、态度便汇入了互联网的比特之海。自媒体——自我的小媒体，在近5亿网民、3亿微博的努力之下，焕发出巨大能量：境内50余家微博客网站，每天更新帖文达2亿多条。
从郭美美的名牌手袋到故宫破碎的瓷盘，在进行舆论监督、反映社情民意上，自媒体发挥着重要作用。据统计，在2010年舆情热度靠前的50起重大舆情案例中，微博首发的有11起，占到了22%。
(以上是我百度的)
自媒体的发展怎么样？
自媒体时代是指以个人传播为主自媒体时代的公民新闻，以现代化、电子化手段自媒体时代的公民新闻，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的媒介时代自媒体时代的公民新闻，人人都有麦克风，人人都是记者，人人都是新闻传播者。这种媒介基础凭借其交互性、自主性的特征，使得新闻自由度显著提高，传媒生态发生自媒体时代的公民新闻了前所未有的转变。
现代自媒体形式的主要媒介是微博、微信朋友圈、贴吧论坛、博客等社交网络平台，其中以美国的MSN 应用最早，其不仅可以实现实时在线聊天，而且还能够互相收发文件。早在1995 年时美国就推出自媒体时代的公民新闻了MSN，当时这款社交软件迅速风靡全美，并且在欧洲和东南亚地区快速发展。其后一年由以色列几个年轻人共同开发了“ICQ”软件，而这一软件也是我国QQ 社交软件的主要研发基础。但MSN、QQ 等聊天软件也仅仅代表着人类即时通讯时代的到来，真正标志着自媒体时代到来的是博客。博客最早是程序员利用互联网超链接的形式记录自己日常的代码编写心得，内容也大多是关于专业知识互动和生活体会，之后才逐渐由各大微博网站将其建立成为一个个简单的日志发布链接，从而形成了博客风潮。
图1 自媒体传播工具
随着博客、微博以及论坛新闻的快速发展，逐渐衍生出了公民新闻网站的形式，进而使自媒体模式更加成熟。所谓的公民新闻主要指的是公民共享的新闻信息，普通民众通过非专业渠道和手段对各类新闻进行报道和传播，这种形式使得新闻进一步实现了平民化和公众化，并衍生出了“自产自销”渠道。国外的自媒体公民新闻网站最早成立于2000 年，是由韩国记者创建的“Oh my news”，我国的公民新闻形式始于2006 年，创建为“”，也就是直播中国栏目，其鼓励群众拿起自己的照相机和手机，采用现金鼓励的方式让群众记录生活当中发生的各类新闻。而随着现代智能手机和微信公众平台的不断发展，越来越多的人不自觉地开始充当新闻“记者”的工作，利用手机对发生的各类新闻进行拍摄，并通过微信朋友圈的方式发布在网络当中，并且提出自己的观点，这种形式能够在网络上迅速带动更多的人进行参与，也真正实现了我国自媒体时代的转变和进步。
自媒体时代的到来对于传统媒体既有挑战，也有帮助，同时该媒体形式本身就具有两面性，如果运用不好，很容易导致严重的社会影响，因此对于我国自媒体的转变应该继续深化研究，并由传统媒体进行正确的引导。
自媒体本身是由现代互联网技术下所衍生出的媒体形态，自其出现以后极大程度地影响了现代人的新闻信息获取和生产习惯，也使得传统新闻媒体受到了巨大的冲击。自媒体模式也使得新闻由过去的传播转变为了互播，大大提升了新闻的时效性、价值同向性和理念平等性，但这一新闻模式也存在着较为明显的劣势，即新闻真实性较低、公信力较弱，同时受众在对新闻信息选择时还具有明显的困惑性，影响了自媒体行业的发展。
自媒体时代的公民变得“无话可说”
摘要： 伴随着自媒体时代的到来，越来越多的个人成为独立的“媒体”，表面上公民的话语权正在迅速增加，其实不然。自媒体的平民化、普泛化带来的不只是信息交互的效率提高，还有话语权的缺失。本文以江歌案及红黄蓝事件为例，从网络群体的心理效应、自媒体公号的引导作用和伪“真相”的泛滥三个角度阐述了自媒体时代公民变得“无话可说”的原因。
关键词： 自媒体时代 再组织化 情感工具化 逃避自由
公民要想发表评论，必先经过接收信息、组织想法、输出观点三个环节。在这个过程中，每个人既是生产者，又是消费者。就在你抱怨不法商家的劣质产品社会造成危害时，你自己也极有可能自觉或不自觉地生产或传播着劣质产品。这便是自媒体时代，一个你可以自由说话，却又“无话可说”的时代。
媒体的平民化说白了就是低门槛，这就意味着舆论领袖的意见在一定程度上会变得不那么有可信度。然而，某自媒体公号月收入上万元的现象却早已不是个例。自媒体市场鱼龙混杂，网民仍“义无反顾”地选择相信，原因究竟何在？
网络群体“再组织化”让公民“不愿说话”
适应受众的需要是传媒发展的决定性客观规律，受众的非群体化也促进了媒体的多样化，因此，自媒体出现可以说是历史必然。现在的网络环境下，网民呈现出联接性活动的特点，也就是说，网络活动变得“去组织化”，每个人都是发声的主体，都有能力主动去查明真相。
然而，受众的个性化却并不代表从众心理的影响会随之减弱。《不是“去组织化”,而是“再组织化”》[1]一文以企业管理为例，阐明了“再组织化”的合理性，即“如果你想实现‘自然人的自然联合’，放而不乱，那就要想办法建成一个守望相助、慰藉心灵的人情原乡。”这一概念用VISA创始人迪伊・霍克的话说就是“混序”，在混乱与秩序之间，这是更接近于自然的状态，就像硬币的正反面，当你以为它混乱的时候，其实有序;有序的时候，其实混乱。这一理论不啻是具有普适性的，从某种意义上说，一个自媒体公号也就是一个没有边界的“流量企业”，网民在这些企业领袖即网络大V的引领下“再组织化”，组成了一个个网络心理群体，这将使其从众心理成为接收信息不得不通过的关卡。网民无形中走入了自媒体制造的“茧房”内，先听取意见再说话。殊不知，舆论领袖的意见未经过任何加工就成了网民共同财产，舆论领袖自身则成为该企业的“官方发言人”，自此，网民便再无说话的必要了。
此外，少数派效应的弱化是从众心理的又一诱因。“少数派效应”一词出现在王金风的《网络群体的心理分析》[2]中，文章指出，少数派要说出自己的反对意见，必须承受巨大的心理压力，这等于是伸出脖子冒险，稍不留神可能就会成为众矢之的。而相对而言，顺从大多数的意见就显得轻松又可靠。如果把这段话放在自媒体的语境下，此时的“少数派”即是众多网民，而“多数派”则成了真正掌握话语权的舆论领袖——自媒体。受从众心理影响，网民变得沉默，不愿说话。
“情感动员”让公民“忘记说话”
网络群体的心理效应为自媒体公号提供“燃料”，最终还需要运营者自己“煽风点火”。说到底，自媒体是以营利为目的的，要想从流量中生钱，就必须生产出能引起公众共同兴趣的文字，让读者或愤怒或悲伤，这时，情感就成了运营者的“生钱工具”。杨国斌[3]在对社会运动做文化分析时说：“没有感情的生活，就是没有活力的生活。从这个意义上讲，没有感情的表达，就没有社会运动。古往今来，无论什么样的社会活动和集体行动，都是带情感色彩的行动。”我想，这里的社会运动自然也包括舆论。自媒体时代下，社会氛围越来越浮躁，公众情绪也变得越来越容易被煽动，舆论自然更容易被引导，这无疑使“情感动员”快捷化、普遍化。“情感动员”，这大概是后真相时代的专有名词，人们不再相信真相，只相信感觉，粉丝上万的网络大V得以乘虚而入，用情感冒充真相，引导舆论走向极端。文字能引人深思，亦能引人不思，尤其是在愤怒与悲情被点燃的情况下，大多数人有意或无意地忘记了说话。
前段时间引起舆论井喷的江歌案便恰到好处的证明了这一点。该事件曝光后，网络上充斥着对江歌闺蜜刘鑫的谩骂，舆论几乎一边倒地认为刘鑫见死不救却“没有一丝愧疚”，应该受到制裁，而鲜有人关注凶手的审判结果。公民的道德底线固然是此种现象的重要原因，但私以为，“咪蒙”等拥有众多粉丝的网络大V的刻意引导才是症结所在。“咪蒙”撰文称，刘鑫在和江歌妈妈见面时把其往自己身上揽，实际上是“想强行制造一个和解的画面”，文章中还出现了“混蛋”“人渣”等侮辱性字眼，这不免有“煽风点火”之嫌，然而，网民的愤怒心理依旧被成功点燃。愤怒过后，有几个人记得静下心来思考真相，或者说，舆论领袖发表的言论在一番情感动员后，俨然已经成为了真相的代名词。
“伪真相”泛滥让公民“害怕说话”
“真相只有一个”在自媒体时代似乎早已不是真理，很多时候我们只需要一滴水，却得到了一片海洋。弗洛姆在《逃避自由》[4]中把公共舆论和大众意识称为“匿名权威”，这种无形的力量剥夺了我们的感觉，我们“按照他人的要求对自己的一切作出规划，被孤独感，恐惧感和各种直接威胁着我们的自由，生命和舒适的力量所驱使”，我们在自己创造的自由社会里逃避自由。“匿名权威”越多，“伪真相”也会越多。
我认为，按照事件的真实程度划分，“伪真相”大致可分为“部分真相”与“假相”两种。“部分真相”即指新闻对当事人双方的报道失衡，导致部分事实被淹没。近年来，新闻反转的情况常有发生，其中很重要的原因便是“部分真相”披上真相的外衣在公众视线下大行其道，这极易使公众的刻板印象被催化，从而对当事人一方产生“一眚掩大德”的判断。而当真相被全部曝光时，人们往往感到惊讶，甚至畏惧对此事件再一次做出判断。
私以为，公民允许说话的权力得到提高并不代表其行使说话的权力也得到了等量提高。要想让公民“有话可说”，还需要政府、自媒体运营者和公民自身的共同努力。
参考文献：
[1]《不是“去组织化”,而是“再组织化”》,中国论文网，
[2]王金风.网络群体的心理分析.社会心理研究，2010,(5).
[3]杨国斌.悲情与戏谑：网络事件中的情感动员.传播与社会学刊，2009，（9）.
[4]弗洛姆.《逃避自由》.Routledge(英国），1941.
自媒体表现形式有哪些
专业化
自媒体又称公民媒体,美国新闻学会媒体中心于2003年7月出版了由谢因波曼与克里斯威理斯两位联合提出的”WeMedia(自媒体)”研究报告,里面对”WeMedia”下了一个十分严谨的定义:”WeMedia是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后,一种开始理解普通大众如何提供与分享他们本身的事实、他们本身的新闻的途径.”简言之,即公民用以发布自己亲眼所见、亲耳所闻事件的载体,如博客、微博、微信、论坛/BBS等网络社区
平台举例
自媒体包括但不限于个人微博、个人日志、个人主页等,其中最有代表性的托管平台是美国的Facebook和Twitter,中国的Qzone、新浪微博、腾讯微博和人人网、微信公众平台,皮皮精灵等.
自媒体分广义的自媒体和狭义的自媒体,广义的自媒体可以追溯到上世纪末,当时的个人主要,BBS个人专辑都可以叫自媒体,然后就是博客,微博等.而狭义的自媒体则是可以微信公众号为标志,再加上之后的百度百家、搜狐、网易、腾讯等自媒体写作平台。
媒介即信息
在自媒体时代,各种不同的声音来自四面八方,”主流媒体”的声音逐渐变弱,人们不再接受被一个”统一的声音”告知对或错,每一个人都在从独立获得的资讯中,对事物做出判断.
自媒体有别于由专业媒体机构主导的信息传播,它是由普通大众主导的信息传播活动,由传统的”点到面”的传播,转化为”点到点”的一种对等的传播概念.
内容构成
自媒体的内容构成也很特别,没有既定的核心,想到什么就写什么,只要觉得有价值的东西就分享出来,有时还会分享一些出格的观点,不需要考虑太多看官的感受,所以看一些优秀的自媒体文章就像看野史一样十分独特有趣,他们给看官们留下的印象是自媒体的个性.而且他们在字数控制得很好,一般都会控制在1000字左右,让看官可以在10分钟内流畅阅读完.
关于自媒体时代的公民新闻和公民记者和公民新闻的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。